Sainte-Madeleine
Chapitre séculier - Fiche à valider
Informations générales
Le chapitre de Sainte-Madeleine a participé à l'élection de l'archevêque de Besançon. Contesté dès 1236, ce droit est perdu 30 ans plus tard sur décision du Saint-Siège
Frise chronologique
Localisation
Localisation administrative actuelle
- Besançon (Doubs, France)
Géographie religieuse médiévale
- Diocèse de Besançon (province ecclésiastique de Besançon)
Chronologie 
- Fondation en 1063 par Hugues de Salins, archevêque de Besançon
- Disparition en 1790
Transformations de l'établissement
Transformation de l'institution 
État du chapitre
- Chapitre séculier (communauté masculine) entre 1063 et 1790
Transformation du bâti 
Occupation antérieure
- Église entre 275 et 301
Effectifs
Chanoines et dignitaires 
- 1 doyen à partir de 1063
Avant la fondation du chapitre, l'église Sainte-Madeleine dépendait du chapitre métropolitain de Saint-Jean. Aussi la dignité de doyen du chapitre est-elle attribuée au trésorier du chapitre Saint-Jean
- 1 chantre à partir de 1185
Un chantre est attesté en 1185. Il est aussi mentionné par le compte de décimes de 1275
- 13 membres à partir de 1185
En 1185, pour des raisons économiques, le nombre des chanoines est limité à 13 (y compris le doyen et le chantre)
- 14 membres à partir de 1275
D'après le compte de décimes de 1275, le chapitre comptait, cette année-là, 14 membres (dont le chantre)
- 12 membres à partir de 1414
En 1414, le pape Jean XXIII supprime la treizième prébende et en affecte les revenus aux enfants de choeur (d'après J. Rossignot, l'historien de l'église Sainte-Madeleine). Le chapitre ne compte plus désormais que douze chanoines (y compris les dignitaires)
Collateur 
- Chapitre du lieu
A la fin du Moyen Age, la collation des prébendes est partagée entre le Saint-Siège et le chapitre. Le pape avait la collation des canonicats devenus vacants durant les mois de janvier, février, avril, mai, juillet, août, octobre et novembre. Pendant les 4 autres mois (mars, juin, septembre et décembre), le chapitre demeure collateur
Documentation
Sources manuscrites
-
Archives départementales du Doubs, G 1257-1418
Sources imprimées
-
B. Hauréau, Gallia Christiana, t. 15, Paris, 1860, col. 52-53, 92-93
-
E. Clouzot, Pouillés des provinces de Besançon, de Tarentaise et de Vienne, Paris, 1940 (Recueil des Historiens de la France. Pouillés, 7), p. 11,12,25
Bibliographie
-
B. de Vregille, Hugues de Salins, archevêque de Besançon, 1031-1066, Lille, 1983, 3 t.
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dir. Cl. Fohlen, Histoire de Besançon, Besançon, 1981, nouvelle édition, 2 t.
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J. Rossignot, La Madeleine de Besançon, Besançon, 1902
Les informations en italique sont incertaines
Auteur(s) de cette notice: Frédéric Genévrier, le 31/7/2022
Pour citer cette fiche:
Frédéric Genévrier, « Fiche de la collégiale Sainte-Madeleine de Besançon », Collégiales - Base des collégiales séculières de France (816-1563) [en ligne </?i=fiche&j=478>], version du 31/7/2022, consultée le
D'après la tradition, l'actuelle église Sainte-Madeleine a été précédée d'un oratoire qui aurait été fondé par saint Lin, premier évêque de Besançon (derniers tiers du IIIe siècle). Peut-être l'église Sainte-Madeleine jouit-elle des droits paroissiaux depuis le milieu du XIe siècle